1. Durante la dominazione ottomana non ci fu
un violento proselitismo alla religione islamica nel territorio greco.
Gli
ottomani, dal momento che le popolazioni sottomesse pagavano le imposte, non si
occupavano particolarmente delle loro credenze religiose. L'islamizzazione di
massa osservata nei Balcani (Bosnia, Albania, ecc) avveniva, di regola, per
volontà di chi aveva cambiato la propria fede, e in particolare al fine di
avere migliori relazioni con l'occupante e partecipare alla migliore posizione
nella distribuzione e all'esercizio di il potere.
2 Molti
genitori cercavano la garanzia di una "carriera" dei loro figli
attraverso il loro posizionamento nei giannizzeri. Quindi anche i gianizzeri
sono un mito dell’ inconscio collettivo.
3. Durante la dominazione ottomana non c’è
mai stata – e neppure c’ era bisogno di esserne – una "scuola nascosta",
(krifò scoliò). Chiunque volesse, potrebbe imparare il greco, il serbo, il
bulgaro e così via. senza essere molestati dagli invasori, che - ripeto - sono
stati interessati in primo luogo, se non quasi esclusivamente, per il corretto
pagamento di tutti i tipi di imposte al sultano.
4. Il ruolo della Chiesa in tutto questo
periodo non era soltanto discutibile, se non negativo in diverse occasioni
(attenzione: parliamo della la Chiesa, non della religione). Gli esempi sono
molti.
5. La rivolta che ha avuto inizio nel 1821 è
stata praticamente soppressa (solo piccoli focolai di resistenza erano rimasti,
che era una questione di tempo per cancellare anche quelli) quando il luglio
1827 gli inglesi, i francesi e i russi hanno deciso di creare lo stato greco.
6. Può questo anche non piacere a molti, ma sono
stati gli alleati, quelli che - per loro ragioni, hanno offerto allo stato
greco la Tessaglia nel 1881, e nel 1897 hanno impedito l'avanzata dei turchi ad
Atene.
7. Nella lotta armata contro gli ottomani
hanno partecipato popolazioni diverse di origini nazionali diverse abitanti
della zona geografica più ampia, la cui coscienza nazionale era in gran parte
in una fase di formazione. Nel "Thourios" di Rigas Ferreos, si fanno
notevoli riferimenti alla pluralità di quelle etnie, e la loro origine (Arvanites
a Hydra e Spetses, Souliotes, e Valachi, Slavi, ecc.).
Infine non bisogna dimenticare che: “ogni
volta che la tentazione, con il volto di un angelico in apparenza,
pseudopatriotismo altamente pericoloso, viene a bussare la nostra porta, bisongerebbe
esorcizzarlo ... con la frase Solomos.
Andreas Pappas è un editore e traduttore
editoriale. Insegna presso il Centro di traduzione europeo (EKEMEL). La casa
editrice Kastaniotis ha pubblicato il suo libro "Υπο-γλώσσια B"
".
Traduzione libera di Yorgos Mylonas da un articolo pubblicato sul giornale "To Vima"
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